清嘉慶年間的天理教是怎樣產生的？因為貧窮嗎

北京是清朝的京城，號稱“首善之區”。乾隆後期至嘉慶前中期，由於統治階級過度的搶奪、兼並土地，以及官吏貪污、營私舞弊盛行，經濟發展緩慢，人民生活貧困。據史載，京城外數十裡之地即如窮鄉僻壤，廣大人民傢無積蓄，“一遇兇年，支絀立見”。嘉慶時期，京畿地區和直隸、山東、河南三省占有數百上千畝土地的地主比比皆是，而廣大農民終歲辛勞，“服田力穡，乃亦有秋季啼饑號寒，幾於無生”之人。 嘉慶十七、十八年，上述地區連遭自然災害，到處都是“歉收處所”，京畿有的縣一畝地隻打一二鬥糧食。

廣大人民衣食無著，“皆以草根樹皮糊口度日”，地方官吏又乘機催科、派差，更加重瞭民眾的負擔，以致“思亂者眾”。京畿地區終於在嘉慶十八年九月，由以破產農民和手工業工人組成的天理教發動瞭驚人的“紫禁城之變”。這次起義失敗後，嘉慶帝“幾暇靜思其變故”，不得不承認“總由貧困而起”。這確是問題的癥結所在。

天理教是由活動在京畿地區的弘陽教、坎卦教和活躍在直魯豫地區的以震、離二卦為主的八卦教聯合組成的一個民間秘密宗教團體，首領主要是林清(京畿)、李文成(河南)、馮克善(山東)。