究竟是誰舉報瞭​嶽飛​？

南宋最大的一樁歷史公案，當是“莫須有”。《宋史》“嶽飛傳”：嶽飛)獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”世忠曰：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

這樁歷史公案，首先涉及的是“莫須有”的解讀。

著名學者呂叔湘，引用俞正燮《癸巳存稿》將“莫須有”標點作“莫，須有”，解釋為“或許有”。這種解讀認同度很高，但不一定正確。其實，“莫須”二字為宋人口語，即“大概”或“也許”的意思，宋代文獻中很常見，意思也差不多。

清代《資治通鑒後編》認為，“莫須有”三字有誤，引《中興記事本末》旁證，“莫須有”應是“必須有”，著名學者朱彝尊即持此說。呂叔湘引用俞正燮《癸巳存稿》標點做“莫，須有”的說法，解釋為“或許有”，這同樣為一傢之說。“莫須有”的正確斷句，當為“莫須，有”。宋史記載的相關細節，是秦檜回答韓世忠時，感到十分為難——“莫須”，是寫秦檜的態度猶豫不決；“有”，表明秦檜對嶽飛是否有罪，態度非常肯定。