大宋提刑官清正廉潔的提刑官宋慈為何辭官?
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電視劇《大宋提刑官》據說收視率超過新聞聯播,讓人喟嘆。看瞭以後,總的感覺是,惡政就如浪裹沙,長使英雄淚滂沱。
宋慈(1186——1246)尚刑名之學,以為“獄事莫重於大辟,大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗”,也成為其著作《洗冤集錄》的開篇醒語。宋慈而立之年入仕,一生斷獄無數,絕少錯紕,加之性情剛直,所到之處,“雪冤禁暴”,扶正安良,名震朝野。如《大宋提刑官》劇中所述,正當其以鑿鑿證據想參劾眾官,整肅吏治的時候,面對南宋理宗(趙昀,公元1224——1264年在位)焚毀證物的舉動,他突然感覺到:對於朝廷,他是何其多餘;少時抱負,又何其虛妄?
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宋慈的辭官(假設果有此事)是可以理解的。古時的道德結構中,“忠”、“孝”之上還有“仁”,“仁”才是最高的道德訴求。雖也有天人感應、皇權神授之說,但中國的皇帝最終是世俗的皇帝(不象日本“不食人間煙火”的天皇),官員有更多的機會覲見面聖,其神性易被窺破,盡忠的心理就會受到挑戰。所以面臨兩難時,不盡忠,可成仁。對於“仁”的德行標準,已存古訓:“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。對於封建知識分子的宋慈,要其放棄剛直秉性,或毋寧死。那麼既不能宦途騰達,不如歸去。