大宋提刑官清正廉潔的提刑官宋慈為何辭官?

電視劇《大宋提刑官》據說收視率超過新聞聯播，讓人喟嘆。看瞭以後，總的感覺是，惡政就如浪裹沙，長使英雄淚滂沱。

宋慈(1186——1246)尚刑名之學，以為“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗”，也成為其著作《洗冤集錄》的開篇醒語。宋慈而立之年入仕，一生斷獄無數，絕少錯紕，加之性情剛直，所到之處，“雪冤禁暴”，扶正安良，名震朝野。如《大宋提刑官》劇中所述，正當其以鑿鑿證據想參劾眾官，整肅吏治的時候，面對南宋理宗(趙昀，公元1224——1264年在位)焚毀證物的舉動，他突然感覺到：對於朝廷，他是何其多餘;少時抱負，又何其虛妄?

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宋慈的辭官(假設果有此事)是可以理解的。古時的道德結構中，“忠”、“孝”之上還有“仁”，“仁”才是最高的道德訴求。雖也有天人感應、皇權神授之說，但中國的皇帝最終是世俗的皇帝(不象日本“不食人間煙火”的天皇)，官員有更多的機會覲見面聖，其神性易被窺破，盡忠的心理就會受到挑戰。所以面臨兩難時，不盡忠，可成仁。對於“仁”的德行標準，已存古訓：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。對於封建知識分子的宋慈，要其放棄剛直秉性，或毋寧死。那麼既不能宦途騰達，不如歸去。