​范縝​著《神滅論》和梁武帝唱反調，梁武帝為何不殺​范縝​？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，除瞭對南朝這個不可抹去的印象外，還有一個不得不提的人——范縝。眾所周知，南朝從官方到民間，皆篤信佛教，但范縝卻是一個冒天下之大不韙，高唱反調，盛稱無佛之人。在南齊竟陵王蕭子良門下時，范縝就曾力辯“竟陵八友”及眾佛僧而占上風。

南朝梁時，梁武帝蕭衍更是個骨灰級佛粉，他創立“三教同源”，將佛教定為國教，民間尚佛熱情更是空前。然范縝並沒有因此而改變，反而“變本加厲”，著《神滅論》繼續宣揚他的“無神論”主張。換句話說，范縝不但與梁武帝唱對臺戲，同時也站到瞭民眾立場的反面，將自己推到瞭風口浪尖。於是，梁武帝頒佈《敕答臣下神滅論》，並集結王公權貴、知識分子，與范縝展開瞭歷史上那場震古爍今的精彩辯論。其結果是范縝以一人之力挫敗瞭60多人的口誅筆伐。團滅！搞得梁武帝很沒面子。

對於掌握生殺大權的梁武帝來說，欲擺平冒犯天威、觸犯眾怒的范縝，就如同踩死一隻螞蟻一般，分分鐘搞定的事情，他完全沒有必要費那麼大周折去冒風險，結果還跳進瞭自己挖的坑裡。就當時民眾對於佛教的熱情，梁武帝就算給范縝判個斬立決，估計也不會有多少人為范縝鳴不平；或將范縝禁言、將其書禁毀，梁武帝還能穩賺一個仁君的口碑，而范縝，就算不成為過街老鼠，也絕對夠喝一壺瞭。但梁武帝沒有這樣做，他為何不直接殺掉范縝？