王羲之和​謝安​之爭：豪門之間的爭鬥誰更勝一籌？

王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰："夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談費務，浮文妨要，恐非當今所宜。"謝答曰："秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪?"魏晉名士主要的生活內容是清談玄理，這也是被後世詬病的原因。放著工作不幹，天天湊到一起瞎聊，清談誤國啊!西晉末年王衍本人的結局更是加重瞭人們的這一看法。他身居高位，整日組織人們清談，永嘉中率軍十萬全部覆滅，本人也死於石勒之手，中原紛崩離析，進而天下大亂，三百年戰火不熄。

具體到本條，王羲之本人實際上並不是一個純粹的清談愛好者，雖然他一度為支遁的奇妙玄理所折服，跟劉惔、許詢、謝安等人關系也都不錯。棄官之前，王羲之的思想中有玄儒雙修的味道。這在他與謝安攜手登冶城時清楚地表現出來。此城為吳國造戰鼓的地方。當時，望著眼前的無限江山，謝安悠然遠想，露出超脫塵世的志趣;王羲之則感慨萬千，便有瞭下面的對話。謝安："人世茫茫，林泉高致，醉臥清談，這樣度過也當不負此生。"王羲之："我聽說古時大禹勤於國事，以致手腳都長瞭胼子;周文王處理機要，往往忙到半夜，還覺得時間不夠用。當下是多事之秋，四郊多壘，戰亂不息，這是士大夫的恥辱!值此時刻，每個人都應想著怎麼為國傢出力。可是，現在從建康到會稽，朋友們整天忙著清談，以致荒廢瞭政事，這恐怕是不合時宜的吧。"