​謝靈運​與佛教的因緣

2016年9月9日 佛學研究網

謝靈運是我國南朝時期著名的山水詩人，也是一位虔誠的佛教徒。他曾親近過慧遠、慧嚴等高僧，還曾參與校釋經典。他對佛教有較深的研究，並利用詩歌作為弘法工具，撰寫瞭大量佛教題材的詩歌。

一、謝靈運生平

謝靈運385年－433年)，原籍陳郡陽夏今河南太康)，生於始寧今浙江嵊州)，世居會稽今浙江紹興縣)。出身江南士族陳郡謝氏，祖父謝玄為東晉將領，是淝水之戰的英雄。因襲祖父謝玄“康樂公”的爵位，世稱“謝康樂”。謝靈運少小好學，博覽群書，擅長書畫著文，文章之美，與顏延之齊名，時稱“江左第一”。

謝靈運於義熙元年406年)出仕，頗多周折。謝靈運恃才傲物，直言不諱，故常遭忌諱而不自知。元嘉十年433年)，有人誣告謝靈運在廣州參與謀反，文帝下詔，在廣州對其行棄市當街斬首)的死刑，時年四十九歲。

謝靈運頗信佛教，死前佈施自己的胡須，裝飾南海祗洹寺的維摩詰佛像。謝靈運臨死作詩曰：“龔勝無餘生，李業有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。淒淒凌霜葉，網網沖風菌。邂逅竟幾何，修短非所愍。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲巖上泯。”