為何​西施​歸國當晚越王勾踐便要求伴寢?

公元前473年的冬天，吳國首都姑蘇城被奔襲而來的越國大軍攻破，吳國滅亡。吳國滅亡瞭，西施到什麼地方去瞭呢?她的後半生又是怎麼度過的?後世評價歷史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往隻註意他們最為輝煌的時刻，忽視瞭他們落寞或者平靜的歲月。西施就受到瞭這樣的“忽視”。西施留在歷史舞臺上的時光似乎隻有曇花般的幾年，更多的人生軌跡被人為忽略瞭。當我們想努力還原一個完整的西施時，會發現異常艱難，更會發現太多的謎團和思考。

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西施給後人最深的印象就是她的美貌。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘瞭遊泳，“撲騰”一聲沉入瞭水底。於是乎，後世用“沉魚”來形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，成為美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先;所以四大美女，西施居首。如今，深究歷史，我們遺憾地發現在四大美女之中，其他三位都可以在當時的正史中找到存在的證據，唯獨西施缺乏任何信史記載。她隻存在於後人的記載和詠嘆之中。不要說西施的下落，就是她的籍貫、生平事跡等重要信息我們都隻能從錯綜復雜的故紙堆中一點點地艱難篩選歸納。