諸葛亮位列武廟十哲，他有資格與​白起​韓信平起平坐？

武廟十哲

“武廟十哲”是指唐朝玄宗皇帝為表彰祭祀歷代名將而設武廟，以薑子牙為主祭，並以唐朝以前的歷代名將十人從之。左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李勣。右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

宋徽宗時，對武廟的祭祀名單又有調整，分為殿上十人及殿下六十二人，這時雖無“武廟十哲”之名，但仍有其實。殿上十人為：東側管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣；西側田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

兩朝的武廟十哲中都有蜀漢丞相——諸葛武侯。

比肩白起、韓信？

關於諸葛亮能否進武廟十哲，後人有些許爭議。以唐朝武廟十哲為參考：

白起，大秦“武安君”，千古殺神，秦國一統天下的最鋒利的軍刀，一生歷經大小七十餘戰，未嘗一敗，被毛主席評為：“論打殲滅戰，千載之下，無人出其右”。韓信，漢朝開國元勛，是楚漢時期唯一能跟和霸王項羽一較高低的主，一生征戰未曾一敗，拜將、入相、封侯、稱王，“國士無雙”四個字便從韓信而來。孫武，千古“兵聖”，其所著《孫子兵法》歷經千年，至今仍然在全世界的軍事、經濟、哲學、外交等領域中被廣泛應用。