​莊子​對世俗人心的反省

莊周夢蝶 資料圖片

莊子對人生與人心的思考，可謂古今獨步，尤其對觀念的表達與接受，有著無與倫比的深刻反省。首先，莊子對人類既有語言的表達功能，產生瞭極大懷疑，認為語言對於表達思想無能為力。其次，莊子對一般受眾的接受能力與接受習性頗為不滿，“高言不止於眾人之心”，致使“至言不出”而“俗言勝”的可悲局面。再者，莊子思想體系本身強烈的立異性，尤其是思想結構之自立而又自破無所粘滯的流動性，更加增添瞭表達與接受的艱難。因此，如何有效地傳達思想，何種言說方式有利於接受，就成為莊子從事表達之前必須自覺思考，或者在表達的過程中必須不斷克服的先在問題。

一

表達與接受之間的知解困境，老子被褐懷玉的苦惱及解人難遇的孤獨，實為莊子導夫先路。老子曰：

上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。《帛書老子》四十)

吾言易知也，易行也，而天下莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。夫唯無知也，是以不我知。知者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。《帛書老子》七十二)