​老子​為道的智慧從何而來？

也許老子預測到瞭後世學習的方式會改變，所以強調“為學”。但我們講為學，僅僅把孔子曰、韓愈雲、高爾基說……這麼數一遍，抄一通，不知要抄到什麼時候才能抄完。如果把古今中外專門論述學習的文章、片段收集起來，匯集成本的話，我估計一個人幾輩子也讀不完，太多瞭，浩如煙海。其實，為學包括三個方面：一是自學，二是治學，三是學問。自學是個永恒的話題，這裡不再贅述，隻講講治學與學問。

治學是一個很高的層次。現在凡是學者、專傢、科學傢……都是治學。治學的特點，第一是“專”。

荀子說：“眼睛不同時看兩處，才看得分明；耳朵不同時聽兩處，才聽得清晰。蛇沒有腳，可是能夠修行飛上天；鼠類有五種技能，終於逃不脫地穴的困窘。”

荀子用這些形象的比喻，說明“學貴以專”、“術業有專攻”的道理。“為道日損”，就是要損去與學科、專業無關的東西，集中精力，以成就畢生的學業，也就是我們常講的聚精會神。