​老子​《道德經》釋（第一章）

第一章

[原文]

道可道①，非恒道②。名可名③，非恒名。無④，名萬物之始也；有⑤，名萬物之母也⑥。故恒無欲⑦，以觀其眇⑧；恒有欲，以觀其所徼⑨。兩者同出異名而同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門⑿。

[譯文]

“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”“道”是可以用言語來表述的，它並非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”“名”也是可以說明的，它並非普通的“名”)。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。