知人而論學——讀夏海著《​老子​與哲學》

《老子與哲學》 夏海著 生活·讀書·新知三聯書店

《老子騎牛圖》(明) 張路

《老子與哲學》以義理探知為的，通過文本的細讀、分析與綜合，建構起哲學、政治、人生的模型，以概念為主體展開論證，從而使得老子與《道德經》“雲霓明滅或可睹”。

向來，老子難知，《道德經》難解。

老子其人，司馬遷已無法確認；《道德經》一書，意蘊豐富而文僅五千，且韻文體，空靈玄遠。但《道德經》是中國哲學與文化的奠基性經典，老子代表著軸心文明的中國智慧，史載孔子已問禮於老子，韓非即開始《解老》《喻老》。此下無論是老子，還是《道德經》，一直是人們塑造與解讀的對象。事實上，這一過程本身就構成瞭中國哲學與文化的生成與延異。現代中國學術中的哲學，雖是在全面引入西方哲學的概念下展開的，但重返老子與《道德經》以獲得智慧的傳統始終在延續與創化中，成績顯著。隻是，有一個現象也是顯見的，即關於老子與《道德經》的理解，今人多依其文本作註解/譯-述評式的工作，而鮮有人物的整體勾勒與哲學的系統闡釋。隨文註解/譯-述評當然是一種非常嚴謹的基礎性工作，尤其是面對經典性文本，但能夠在這樣的基礎上，嘗試作眉目清朗、析論精到、流暢明白的整體勾勒與系統闡釋同樣是極有意義的工作，盡管這樣的嘗試較之註解/譯-述評可能不成熟，容易引來批評，但對於經典智慧的現代創化則無疑是重要而有益的。今讀夏海的《老子與哲學》，呈現的正是這樣的努力。