​諸葛亮​斬馬謖，並非隻因他丟街亭，其中真相易中天解釋最透徹！

說歷史的女人之三國系列第49期)三國熱興起後，很多人物的形象都漸漸出現瞭改變，從盲目相信《三國演義》到去追求歷史真相。也因此，一些人物因為在演義中與歷史中的巨大反差，而在眾多三國迷中間引發瞭巨大的爭議。比如關羽以前無可挑剔的武聖形象、諸葛亮完美無瑕的智慧化身形象、曹操的奸雄形象等等，但是有一個人，他的名義可能沒有這些人大，歷史地位也遠遠沒有這些人高，但是因為他的一次戰敗和他的被殺，使得他也成瞭一個頗為爭議的人物，而且爭議的熱度持續不減，甚至有人拿他和趙國的趙括相提並論。但是看瞭很多人的爭論，卻都是隔靴搔癢，並不沒有找到歷史真相。近年來，研究馬謖的學者也有，但是真正給出符合歷史真相的理由的，隻有著名歷史學傢易中天。

那麼我們先來看看馬謖本身到底是一個什麼樣的人？以及他的個人能力到底如何，這樣便於客觀理性認識馬謖，以免重新回到很多人對馬謖的錯誤理解。

關於馬謖的史載資料：馬謖並不是關鍵人物，所以在陳壽的《三國志》中並沒有為其單獨立傳，他的一些資料都是散見於諸葛亮等人的傳記中。馬謖，字幼長，荊州襄陽宜城人，即今天的湖北省宜城南。馬謖有兄弟五人，人稱“馬氏五常”，都以才能出眾而在當時十分有名，但是在史載中有確切姓名的不過二人，即馬良和馬謖，而此二人的名氣又以馬良為首，馬謖為次，所以有一句話是這樣說的：“馬氏五常，白眉為首。”