高力士為李白脫靴的典故從何而來 它的真實性又有多大
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李白,這座中國詩歌的高峰,作為盛唐這個時代的象征,不僅因為他的詩歌豪放飄逸,更是因為他那種風流傲岸的性格,“府縣盡為門下客,王侯皆是平交人”的姿態。自古以來,人們就津津樂道於高力士脫靴、楊貴妃研磨,李白醉書退蠻夷的情境中,隻有這種氣度,才配得上“詩仙”這個稱呼。
可是,這樣的故事,顯然太富於傳奇,讓人不禁懷疑它的真實性。翻閱《新唐書·高力士傳》,裡面對高力士的記載是“肅宗在東宮,兄事力士,他王、公主呼為翁”,而唐玄宗本人則“或不名而呼將軍”。對這樣一個太子稱兄、王子公主稱翁大一輩),而皇帝又不直呼其名的顯赫人物,初到長安的李白,怎麼會在大庭廣眾之下當眾羞辱他呢?如此的做法,隻會顯得李白這個人情商太低,甚至根本不會與人交往瞭。
李隆基685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗_圖
再查考楊貴妃的事跡,問題就更明顯瞭,楊玉環初為壽王李瑁的妃子,後來被唐玄宗看上,先讓她出傢做道士,然後,在天寶四載公元745年)由道士還俗,並被冊封為貴妃。而李白,則在天寶三載,已經被唐玄宗“賜金放還”,離開長安瞭!所以,楊貴妃研磨的事,根本就無從談起,可見這樣的故事,是多麼不可信瞭。