​莊子​如何看待是非問題

文／李大華

如今，我們有一個時尚的言語叫做“吹吹風”，意思是某個重大決定要出臺之前，先給當事人通報一下情況，讓人們有個心理準備。可見“吹風”不是白費口舌的，有確定的內容要表達，隻是不算正式而已。不知道這個時尚從何時興起的，它的源頭可能是很早的，至少在莊子那裡就有瞭類似的說法，不過，意思略有不同而已。《齊物論》裡，莊子表達瞭這樣的意思：“言說不是吹風”，他說：

“言說不是吹風，說話的人一定有言說的內容。然而，言說的內容又不是確定的。真的說瞭什麼嗎？或者什麼也沒說？有人以為言說不同於小鳥發出的聲音，然而到底是有區別呢？還是沒有區別？道被什麼東西遮蔽瞭而有真偽？言被什麼遮蔽瞭而有是非？道在哪個地方不存在？言說在哪些方面存在而不確定？道被小的成見所遮蔽，言說被花言巧語所遮蔽。所以，才有儒傢與墨傢的是是非非，肯定對方所否定的東西，而否定對方所肯定的東西。試圖肯定對方所否定的東西而否定對方所肯定的東西，不如脫然於是非之外而明鑒之。”