高力士為​李白​脫靴的典故從何而來 它的真實性又有多大

李白，這座中國詩歌的高峰，作為盛唐這個時代的象征，不僅因為他的詩歌豪放飄逸，更是因為他那種風流傲岸的性格，“府縣盡為門下客，王侯皆是平交人”的姿態。自古以來，人們就津津樂道於高力士脫靴、楊貴妃研磨，李白醉書退蠻夷的情境中，隻有這種氣度，才配得上“詩仙”這個稱呼。

可是，這樣的故事，顯然太富於傳奇，讓人不禁懷疑它的真實性。翻閱《新唐書·高力士傳》，裡面對高力士的記載是“肅宗在東宮，兄事力士，他王、公主呼為翁”，而唐玄宗本人則“或不名而呼將軍”。對這樣一個太子稱兄、王子公主稱翁大一輩)，而皇帝又不直呼其名的顯赫人物，初到長安的李白，怎麼會在大庭廣眾之下當眾羞辱他呢？如此的做法，隻會顯得李白這個人情商太低，甚至根本不會與人交往瞭。

李隆基685年9月8日—762年5月3日)，即唐玄宗_圖​

再查考楊貴妃的事跡，問題就更明顯瞭，楊玉環初為壽王李瑁的妃子，後來被唐玄宗看上，先讓她出傢做道士，然後，在天寶四載公元745年)由道士還俗，並被冊封為貴妃。而李白，則在天寶三載，已經被唐玄宗“賜金放還”，離開長安瞭！所以，楊貴妃研磨的事，根本就無從談起，可見這樣的故事，是多麼不可信瞭。