《​莊子​》是如何論說匠人的

在道傢的話語系統裡，匠人有著獨特的地位。

《莊子》涉及匠人十餘位，如庖丁、伯樂、為圃者、輪扁、佝僂者、梓慶、東野稷、操舟人、呂梁善遊者、工倕、捶鉤者等；就時代而言，上溯堯舜之世，下及戰國之時。

在莊子看來，道生養萬物，萬物歸輔道。道是人精神的根本來源，匠人精神亦然。天道自虛而萬物成，“大匠取法焉”。就根本處而言，匠人精神就是問道、法道、弘道的修為。

一是不離常道，實現“忘”的境界。

匠人實存於有道的世界中，在追尋道的路徑上行走。呂梁善遊者說善遊有道，其道在於生於陵而安於陵、長於水而安於水，也就是詩意地棲居，順乎自然。至於具體的法門，可獲悉於莊子對匠人之祖工倕的點評，簡言之就是心齋坐忘、無我而無物。