司馬徽為劉備舉薦賢才，為什麼隻提諸葛亮和​龐統​，不提司馬懿？

三國時期，諸葛亮、龐統、司馬懿、薑維四人，各有一個非常霸氣的稱號，分別是臥龍、鳳雛、塚虎、幼麟。而且他們也都懷有濟世之才，不負這等稱號，例如諸葛亮功蓋三國分；龐統獻計取西川；司馬懿隱忍多年，笑到瞭最後；薑維則在蜀漢滅亡之後，一計除三賢。由此可見，他們四人理應是齊名的。然而當時的人，並不這樣看，其中一個人在向劉備推薦賢才的時候，就對他們進行瞭區別對待，這個人是誰呢？這又是怎麼回事呢？

《三國志·諸葛亮傳》註引《襄陽記》曰：“劉備訪世事於司馬德操。德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”意思是說，劉備在荊州依附劉表的時候，與水鏡先生司馬徽議論時事，司馬徽說，普通的儒生，怎麼能看透天下大勢，成為可用之才呢？此處隱居著兩個人，號為臥龍和鳳雛，可以助你一臂之力，並提到這個人分別是諸葛亮和龐統。