瀟水講《​韓非子​》​ ​主道

文/瀟水

道，是萬物的開始，是非的線索。所以明君要守住開始，來查知萬物之源，治理線索來知道成敗的開端。所以君主要虛靜地守著，看事物的實發展的是否和宣稱的名一樣，看事情自己把自己定義成什麼樣，然後加以裁決。所以說：國君不要暴露出自己所欲的是什麼，國君暴露出自己欲什麼，臣子就會自我雕琢迎合。比如國君暴露出自己希望人們儉樸，於是臣子就故意儉樸，得到君主抬愛，實際是騙瞭君主。)國君不要表露出自己的意思，國君表露出自己的意，臣子就會來表現和迎合。所以說：去掉所好的和所惡的，臣子才能表現出素來的自我，去掉智慧，臣子才能自我呈現。所以，君主有智慧，但是不去考慮，這樣使萬物都知道該自落在什麼地方；君主有才能而不靠它行事，這樣看臣下按什麼行動；有勇但是不怒，使群臣都能發揮自己的力量。所以，去掉智慧，才能有明；去掉賢能，才能有功，去掉勇才能強。群臣都守著自己的職事，百官有恒常的責任，按照他們的能力去任用，這叫習常。這樣，明君在上面無為，群臣很竦懼地在下面。