唐代“​天可汗​”制度：諸蕃推舉的世界盟主

公元七世紀的初唐，是中國歷史上最讓人振奮的時期。大唐太宗皇帝李世民，以其超群的謀略，以霸道滅其國，以王道收其心，在以三千鐵騎滅東突厥之後，成功令西、北諸民族臣服，共上尊號“天可汗”，此段史實大傢耳熟能詳，但對於天可汗的具體含義和他所代表的權威，卻各說不一！

李世民

天可汗，又名“天至尊”，全名“皇帝天可汗”，貞觀四年太宗由四夷君長上此尊號，從此塞外諸族尊中華天子為“天可汗”，意為太宗不僅為大唐皇帝，更為西北諸蕃共尊的萬王之王，“敬之如父，禮之如天”。

而天可汗之所以被人稱道，不僅在於其稱呼上的尊貴，更在於一種實質性的政治體系。太宗以大唐皇帝身份下行可汗事，其成員國既維持胡風，又接受大唐官職，日人內田吟風稱之為“胡、漢二重體制”，谷川道雄定為“胡、漢二元體制”，陳寅恪稱為“胡、漢分治”，劉學銚稱為“雙軌政制”，雷傢驥謂之“一國兩制”。

大唐皇帝被擁為天可汗後，即需維系國際和平，仲裁各國間之紛爭，為天可汗之首要任務。維護各國獨立，不受強國侵略，為天可汗另一職責。為表示對天可汗之絕對服從，各國嗣君即位，必由天可汗下詔冊封。各國軍隊必須接受天可汗之征調，亦得受征至中國平亂。征吐谷渾征高麗等等，都有征發西域各族軍隊參戰。平安史之亂，亦有此力。