王鐸的書法超越​王羲之​瞭嗎？日本人真的認為“後王勝前王”？

一、問題的問題

最近某論壇上，關於王鐸書法熱的問題引起瞭很多人的討論，不少人都在回答這樣一個問題：

日本人為什麼要推崇王鐸而貶低書聖王羲之？

事實上，關於這個問題本身存在的邏輯預設，很少有人關註。顯然，大傢都是默認瞭這一問題存在的普遍性和適用性，在日本，後王勝前王這個說法確實存在的。然後，基於這樣的認識，開始瞭進一步的探討。

或者從日本歷史上的書法風格的審美趨向來探索，或者從日本整體文化以及武士道精神的角度加以闡釋，都有一定道理。

但是，我還是比較關心這個問題是怎麼來的，僅僅是日本人這樣說？或者說僅僅是日本人是這樣喜歡王鐸的？

答案恐怕是未必。

二、王鐸熱的兩重含義

事實上，的確存在王鐸熱，也的確首先在日本發生。但這裡王鐸熱其實是帶有雙層意思出現的。並且這兩重含義，在關系上是互相推動模式的。

第一種王鐸熱，是對王鐸書法藝術的追捧的熱潮，這種熱潮是以純粹藝術的眼光來審視王鐸的。