陸王心學為儒學正脈，一直被朱熹之光輝遮蔽，最終沒落

朱子(公元1130年—1200年)自中年開始，指責陸氏之學越來越嚴厲：“斷然是異端，斷然是曲學，斷然非聖人之道。”《朱子語類》卷二十七)何謂異端？朱子指斥象山“異端”者，主要是指其為陽儒陰佛禪)。

1.朱子錯會象山心學為禪宗

雖然宋儒是在力排佛、老中崛起，他們於闡述和反思自傢學術，用力有餘，但於佛、老之學，用力不足，見識並不通透，基本停於浮泛與恍惚之間，帶著濃厚的先入之見和書生意氣，以至於有朱子(公元1130年—1200年)之錯會象山為禪。需知象山陸九淵，字子靜，號象山，1139-1193)言心言性，始終緊扣著孔子之仁與孟子公元前372年－前289年)之良知本心而來，是對韓愈公元768年—824年)仰天之嘆“孟子沒，其道不傳”的強烈回應，是深得於孟子心傳後的發揚。