胡鵬池：​屈原​與漁父 ——“維葉萋萋”

摘要如果漁父的思想真能稱作為聖人的思想的話，那麼屈原的思想則是一個仁人志士的思想。漁父和屈原的思想與行為，究竟何者可取?可能一萬年也說不清楚的。中學時代讀《史記》，印象最深的是《屈原列傳》，其中，最感興趣的則是一段屈原與漁父的對話：

“屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰，子非三閭大夫歟，何故而至此。屈原曰，舉世混濁，唯我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，是以見放。漁父曰夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不哺其糟而啜其縭。何故懷瑾握瑜，而自令見放為。屈原曰，吾聞之新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察而受物之汶汶者乎，寧赴常流而葬乎江漁腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫獲乎。乃作懷沙之賦，於是懷石投汩羅而死。”

這段文字何其舒展而自如，所包含的人生哲理更是何等的豐澤而深刻!

司馬遷文字的活躍動力使每一個熱愛文學的青年十分迷戀，屈原之死更是深深震撼瞭每一個熱血青年的心靈。然而，當年曾使我最感奇異的還是屈原和漁父的對話中所表現的兩種迥(炯)然不同的人生觀。對此，我曾一直思索瞭幾十年，卻無從判別其高下優劣而取舍。後來，經過瞭多次時代的大變化，經歷瞭許多人生的小故事，走瞭很多的路，吃瞭太多的苦，受瞭太多的欺騙、愚弄和出賣，人也漸漸地老瞭，也就漸漸地感到豁然瞭。