韓愈、​柳宗元​一生到底讀瞭多少書？

跟著韓愈、柳宗元讀經典

作者：劉黎平

經驗：買書不可不多看書不可不擇

咸豐九年，也就是公元1859年，農歷四月二十一日，曾國藩在江西撫州寫瞭一封傢書給兒子曾紀澤，囑咐他要用功讀書，這封傢書的主旨概括起來就是“買書不可不多，看書不可不擇”，重點在擇。讀書要有所選擇，所擇之書必須是經典，能夠對自己品德的養成，專業的培養，一生功業的鑄造起到關鍵作用。為瞭增強擇書的說服力，曾國藩舉瞭兩個例子，這倆人很有說服力，那就是唐朝的文學大傢：韓愈和柳宗元。

韓愈一生重點研讀的書有哪些呢？據曾國藩的研究，有以下幾種：“以韓退之為千古大儒，而自述其所服膺之書不過數種，曰《易》，曰《書》，曰《詩》，曰《春秋左傳》，曰《莊子》，曰《離騷》，曰《史記》，曰相如、子雲。”韓愈是千古大儒，不過他自述說一生奉行的經典就是《周易》《尚書》《詩經》《左氏春秋》《莊子》《離騷》《史記》以及司馬相如、揚雄的文賦。如果將司馬相如、揚雄的算在《昭明文選》裡，算起來就是八種，真的不多。

所謂的買書不可不多，那是因為要泛讀廣讀；所謂的讀書不可不擇，那就是精讀。讀很多書，真的能樹立你的世界觀，形成你的文風。《周易》《詩經》《左氏春秋》應該是形成瞭韓愈的世界觀，而《莊子》《離騷》《史記》以及司馬相如、揚雄則形成瞭韓愈的文風。例如韓愈的《原道》，將儒傢思想的來龍去脈、傳承發展，講得清晰透徹，這是他讀儒傢經典使然。而另一方面呢，他寫的《送窮文》《毛穎傳》，將抽象的貧窮具體為幾個鬼怪，將毛筆化身為人，這又分明是莊子和屈原的文風。他寫的唐朝名將張巡的傳記《張中丞傳後敘》，則有著《史記》的文風，尤其是南霽雲突圍求救，在宴會上不忍飲食、自斷手指那一節，很有《史記·李將軍列傳》的悲壯之風。從韓愈的這些代表作來看，影響他一生的主要是這幾部作品。