​李清照​的“四重累”

由於李清照生平資料罕見,其作品反而促成瞭其形象的形成。李清照本人促成瞭這個形象,但是最終的復雜與誇大版本,卻是在歷史的長河中,被與她毫不相關的人創造和定型的,這遠非詞人自己所能掌控。

“女子無才便是德”,這種道德觀在古代被普遍地認同。當然,這並不意味著女子不能有才,而是即使有“才”,也多是局限於在自身狹小的生活圈裡展現,不必外露,不可張揚,否則就有可能招來責難和非議。作為一位以女性身份而著稱於世的作傢,李清照無疑也會被作如是觀。關於李清照的生平,宋人的記載極其稀少,這也致使後人對其人其事及其作品的爭議難以止步,關註她的生活世界,評議她的文學作品,古往今來就一直在不斷地發酵,人們基於不同的立場,從不同的角度,據不同的理論解讀李清照及其作品。上海古籍出版社新近出版瞭美國學者艾朗諾先生的《才女之累:李清照及其接受史》(以下簡稱艾著)一書,是解讀李清照的又一部新作。

艾著是基於女性主義來解讀李清照其人其事及其作品的,在男性統治的社會裡,女性在政治、經濟、文化、思想、觀念、倫理等諸多領域都處於與男性不平等的地位,在傢庭生活中也是如此。中國在傳統時代正是這樣的社會。作者對古代文獻中記載的李清照其人其事及其作品進行瞭細致入微的辨析,對古往今來學者就李氏的評議進行瞭駁難,提出不少富有建設性的見解,令人耳目一新。作為一位才華橫溢的女子,李清照勇於沖破世俗的諸般禁忌,敢於冒天下之大不韙,在男性主宰的社會中張揚個性,成名文壇,實屬不易,這是艾著著力要論證的。