​蘇軾​詩文中為何總喜歡把西湖和西施牽連到一起？

蘇軾詩文中為何多見西施動人身影？

蘇軾為什麼總喜歡把西湖和西施牽連到一起，並且總是在宣揚范蠡功成身退，攜美女西施歸隱的事情呢?

在世人印象中，在吳國滅亡之後，西施就追隨自己當初的愛人，滅亡吳國的第一功臣范蠡攜手歸隱，泛舟五湖，過上瞭無拘無束自由自在的生活。應該說，這種結局很美好，很浪漫。

當年范蠡受命在越國尋訪美女，好送去吳國，迷惑吳王，結果發現瞭西施，兩人雙雙墜入愛河。可是，二人為瞭越國的復國大計，中止瞭這段愛情，西施去瞭吳國，范蠡繼續為勾踐效命。一晃，二十年過去瞭，吳國終於滅亡瞭。范蠡瞭解越王勾踐的性格，可共患難而不可共富貴，同時，心中也深深眷戀著心上人西施，於是在吳宮被破時，帶走西施，從此消失不見。

這種浪漫的結局，在前代也有不少支持者，其中最有名的，當屬蘇軾。

蘇軾寫西施的名句，首推“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”西湖本美，而有瞭西施，西湖就更美瞭。不過這兩句詩還沒有提到西施的結局，蘇軾別的詩句卻有所透露。蘇軾的《次韻代留別》“他年一舸鴟夷去，應記儂傢舊住西”，在這裡，蘇軾認為西施最後的結局是追隨鴟夷坐船而去。而此處的鴟夷正是號稱“鴟夷子皮”的范蠡。在蘇軾的另一首詩歌《范蠡》中，蘇軾又雲：“誰遣姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施”。在其詞《菩薩蠻》中又雲：“莫便向姑蘇，仍攜西子。”《減字木蘭花》：“一舸姑蘇，便逐鴟夷去得無。”蘇軾對於西施的這種結局，一而再再而三的進行贊頌。