原創丨​蘇軾​的養生之道值得借鑒

宋朝大詩人蘇軾一生坎坷，屢遭貶斥，就因為他反對王安石變法，尤其是遭遇“烏臺詩案”，多次被貶官外放，先後被貶到湖北黃州、安徽潁州、廣東惠州，60歲高齡還進一步遭貶最遠到瞭海南儋州，而當時那裡還是不毛之地。在他晚年被流放海南期間，“食無肉、病無藥、居無室、出無友、冬無炭、夏無寒泉”那樣的惡劣環境中，仍然能保持心情愉悅，照樣瞭官邸生活。

要問蘇軾遭到那麼多折磨，身體應該不會太好，可為什麼仍然能夠享受比較高的壽數，說來與他生性豁達，淡看憂患，即便身處逆境，仍然總能自己排解，當然有關；但也還與他熱愛中醫藥，懂得養生之道有很大關系。

蘇軾有一篇談養生的文章，他假托說是戰國時期的一個養生良方，其中有“藥”四味。說是“藥”，其實是幾方面養生好習慣：“一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉”。

什麼叫“早寢”，就是夜晚早早睡眠，不要因酒宴歡娛而貪晚。“安歩”就是走路，不坐車，當時富貴人傢出門都講究坐車。“晚食”就是推遲吃飯時間，等到感覺餓瞭才吃，吃的時候才會感覺像吃肉一樣香。按蘇軾的解釋就是“夫已饑而食，蔬食有過於八珍，而既飽之餘，雖芻豢滿前，惟恐其不持去也”。像“安步當車”“晚食以當肉”，也許你會說這隻是對待窮困不得不如此的辦法；但從養生之道來說，可不能那樣簡單理解。