​鬼谷子​大智慧：看得透，贏傢入局，看不透，輸傢出局

戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續， 克勞塞維茨《戰爭論》。

一本書寫的好不好，主要在於作者能否看到本質。一個人的境界高不高，主要取決於作者思考的深度。

首先聲明我不是個軍事愛好者，我對一切軍事行為毫無興趣。除非分析兵法思維，我會去琢磨，因為我覺得戰爭，要麼是政治手段的失敗，要麼是政治手段的延伸，任何戰爭最終還是要用政治手段解決，比如利益分配、人物命運、博弈格局等等。

政治手段絕不像某國的格言那樣“治大國如烹小鮮”，這麼說的人是因為沒有治國的經驗，當然我並不反對無為思想，無為的思想首先要建立在特定的社會環境、社會結構、人物修為的基礎上，也就是說無為其實並不適合任何人，比如王石。我反對一切絕對性的概念，比如把無為作為智慧的標準，把有為作為愚蠢的標準，有無本就是相對而言。比如我們常能看見一位大師“羽扇綸巾”，聲嘶力竭的告訴別人無為是管理的無上法則，教人創業、發財，當然這本來就是一個諷刺，上帝死瞭，鬼魅活瞭。