硯邊| “自為墓志銘”，徐渭、張岱都寫瞭什麼

徐渭《四時花卉圖》長卷紙本墨筆縱46．6厘米橫622．2厘米北京故宮博物院藏

墓志有他寫，也有自撰。他寫者多諛詞，自撰者無論炫鬻，還是客觀，都已是自我意義上的蓋棺論定瞭。曾國藩嘗自言：“百歲之後，墓碑任人為之，唯銘詞則自撰：不信書，信運氣。公之言，告萬世。”自我認同與後人評價畢竟不同，陶淵明《自祭文》曰：“嗟我獨邁，曾是異茲。”那一肚子的不合時宜，早已被樹為百代風骨、文人楷模，但當事人及當事人周邊的人卻並不以為然，“天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁於征，草木黃落”的描述，豈在時令。現實狀況是“自餘為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳”，飯碗瓢盆常常是空的，嚴冬仍穿著夏日的衣衫。嗚呼！

自稱“不知榮辱，不計利害”的王績，性簡傲，嗜酒，能飲五鬥，學陶淵明《五柳先生傳》而作《五鬥先生傳》，其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，曠懷高致，直追魏晉高風。也作《自撰墓志銘》：“若頑若愚，似驕似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節制，焉有親戚。以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。無思無慮，何去何從？”《唐才子傳》稱其“彈琴，為詩，著文，高情勝氣，獨步當時”。