夏雲小楷臨古系列之六:臨鐘繇宣示表
文章分類:曹魏
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鐘繇小楷巜宣示表》
《宣示表》,三國時魏鐘繇書,真跡不傳於世,刻本見《淳化閣帖》《大觀帖》,傳為王羲之所臨摹刻。相傳王導東渡時將此表縫入衣帶攜走,後來傳給逸少,再傳給王修,王修便帶著它入土為安,從此不見天日。
此作字的捺腳有濃重的隸書波磔意趣,極為古雅。梁武帝蕭衍譽道“勢巧形密,勝於自運”,即筆法質樸渾厚,雍容自然。唐代張懷瓘《書斷》稱“其真書絕妙,乃過於師,剛柔備焉。”
《宣示表》原帖
釋文:尚書宣示孫權所求,詔令所報,所以博示。逮於卿佐,必冀良方出於阿是。芻蕘之言可擇廊廟,況繇始以疏賤,得為前恩。橫所盱睨,公私見異,愛同骨肉,殊遇厚寵,以至今日。再世榮名,同國休戚,敢不自量。竊致愚慮,仍日達晨,坐以待旦,退思鄙淺。聖意所棄,則又割意,不敢獻聞。深念天下,今為已平,權之委質,外震神武。度其拳拳,無有二計。高尚自疏,況未見信。今推款誠,欲求見信,實懷不自信之心,亦宜待之以信,而當護其未自信也。其所求者,不可不許,許之而反,不必可與,求之而不許,勢必自絕,許而不與,其曲在己。裡語曰:何以罰?與之奪;何以怒?許不與。思省所示報權疏,曲折得宜,宜神聖之慮。非今臣下所能有增益,昔與文若奉事先帝,事有數者,有似於此。粗表二事,以為今者事勢,尚當有所依違,願君思省。若以在所慮可,不須復貌。節度唯君,恐不可采,故不自拜表。