​諸葛亮​泄露的天機

冥冥之中有天意，莫嘆世間無因緣。真的諸葛亮，假的諸葛亮，成功的諸葛亮，失敗的諸葛亮......

西漢末年，王莽篡位，世道不平，民間流傳一句偈語：“劉秀當天子”。偈語流傳甚廣，但大傢都不知道劉秀是誰。王莽的國師劉歆，為此還將名字改成瞭劉秀。

那時候的真劉秀，隻是南陽的一介草民，正做著“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”的美夢。後來，劉秀在亂世中起兵，僅用3年就登基稱帝。進展如此順利，劉秀篤信自己正是應瞭偈語，天命所歸。

從劉秀開始，東漢一朝盛行這方面的學術研究，也就是“讖緯之學”。漢章帝還召開過“白虎觀會議”，對各個學派統一思想、深化認識。

讖緯之學，從盛行到沒落，僅用瞭一個朝代。皇帝們漸漸發覺，讓民間隨意研究天機，容易釀出禍亂。從曹操開始，制定瞭不傳謠、不信謠的方針。曹操還改掉瞭東漢厚葬的習俗，自己帶頭，不再大興土木修陵寢。

但預言、謠傳這些東西，天生就容易生根發芽，表面上不讓公開談論，但能禁得住嗎？皇帝自己，也是將信將疑，每次改朝換代，都要從天命中找理由。江山穩固後，還要極力搜羅世外高人，如果不能為己所用，就要一網打盡，不能留在民間。曹操追殺左慈，就是這個道理。