論孔子與鬼谷子
文章分類:戰國
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有人寫文章說孔子不如鬼谷子,中國古代真正的教育傢是鬼谷子,而非孔子;孔子隻能算中國千古名師。名師和教育傢有時候是可以並存在一個人身上,但是不等於名師就是教育傢,也不等於教育傢一定是名師。理由就是鬼谷子的學生成功,鬼谷子的學生多元化,鬼谷子的學生,能確認身份且著名的是,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅,個個都成就瞭一番千秋大業。剩下的是,范蠡、呂不韋、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚等,一個個都是很牛的人物。
鬼谷子所教的是術不是道,比如他的《揣篇》、《摩篇》等,本身就是縱橫傢的實用主義,怎樣揣摩阿諛奉承等,最多是一個成功學,個人當時可以成功,但做人和思想性都有問題,如果這些東西社會大傢都不懂則可以被之玩轉,但社會都是如此社會就墮落瞭,現在中國不是缺這些東西而是這些東西泛濫;孔子的思想當時可能不夠成功,但是是立萬世的,鬼谷子的東西教出來的子弟有誰能夠成為世傢望族?大多數是當代很牛但死相也很難看,自己能夠身免起碼是後代就沒有瞭影子。孔子所教的是萬代之事,是高貴的,孔子的弟子們是一代代的光大的。
孔子之道的厲害就是可以傳遞很多代,這才是大道,但是小民不懂,暴發戶都是鬼谷子的擁蹩,中國現在是暴發戶的時代,鬼谷子的子弟得勢的時候也是春秋禮崩樂壞的暴發戶時代,在穩定的王朝研究鬼谷子之學的,是沒有出頭的機會的。