人生處世智慧：學王陽明，做人如山。學鬼谷子，做事如水！

2000多年來的中國有兩個最有趣的聖人：鬼谷子和王陽明。

這兩人備受世人推崇，這兩個人的故事很好寫又很難寫。

好寫是因為世人對這兩位另類的聖人並不瞭解，甚至有人把心學和心理學搞混瞭。甚至有人把鬼谷子當成是算命的。所以隻需要大致講講他們說的什麼就行。

難寫是因為縱橫學和心學的思想非常晦澀難懂，比如前幾年我把心學簡單的理解為倫理，現代看來是非常膚淺，心學的智慧很難用筆墨描寫，想學會隻有一種方法，行知合一，去致良知。光靠悟其實很難。

同樣對於縱橫學，用筆墨去描寫得到的往往會是一些晦澀的概念，如何應用是件非常困難的問題，很多道理講得通，做不瞭。而且鬼谷子思想其實是系統的，隻講一個點毫無意義，但是系統的整理起來會是一幅精彩絕倫的史詩畫卷。

正因如此，我們不妨反著來。他們創立這些學說到底是為瞭幹什麼？到底為瞭要創立這樣的學說，背後的動機到底是什麼？

如果王陽明大傳是真的話，他能成為一代大師，實在是幸運，早些不行，晚些也不行。正好是正德年間那種不上不下的年代，明中期。明粉們很那相信明朝是個呆板、迂腐、傳統的朝代。讀書人的八股文隻需要照葫蘆畫瓢就行瞭。但明中期知識分子們不滿足禁錮的思想，所以試圖尋找思想解放。實際上心學並不是王陽明創立的。這過程中經歷瞭如陸九淵、陳白沙等人的傳承，到瞭王陽明最終爆發。