你書架上的那本《​老子​》，是真的嗎？

我看書有潔癖，市面上很多註釋《老子》的書籍，翻開第一章，如果第一章是用這樣的斷句：“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。”我便不會再接著看下去。

很多研究者讀《老子》用這樣的斷句，“無，名天地之始；有，名萬物之母。”，意即“無”代表天地的開始，“有”代表萬物的母體；也就是“無”與“有”分別造成天地與萬物。

這種斷句的始作俑者是王安石。

王安石聲稱：古人都錯瞭，“無”和“有”是獨立的，不需要和“名”放在一起。

一句話告訴你王安石錯在哪裡——王安石把“無”與“有”當做專有名詞。但《老子》中，不能以“無”、“有”為專門術語，理由有二：

第一，“無”、“有”是相互對立的概念。

《老子》第二章說：“故有無相生，難易相成……”《老子》第十一章說：“有之以為利，無之以為用。”這兩句都在說明二者是相互對立的。