徐福東渡：人類文明史上值得研究的一個重要課題

徐福東渡日本的傳說是一個史實,這一點在中日兩國的史料中都有記載,在中日的考古發掘中都有可信的證據,在中日的民俗中都有不朽的活化石。因此,筆者認為對於徐福東渡日本的事實存在於否的爭論已毫無價值。但對這一重大歷史事件的研究和評估,則是人類文明史上的一個重要課題。

一、徐福東渡研究的誤區

1、對歷史事實的研究不應隨便相信史料

史料對歷史事實的記載往往具有立場性、局限性和層次性。這是由於史料的作者或其組織對歷史事實的褒貶心態、對事實的材料掌握程度及對事件價值的評估水平所決定的。因此，要對史料的可信程度予以推敲。就《史記》而言，“司馬遷對秦皇求仙，徐福東渡的記載是帶有明顯的貶意的。其原因在於他的正統觀點和農本思想,他認為方士是儒傢末流,求仙是邪門歪道,勞民傷財”。這是其一,其二,方士求仙不得而逃遷怒眾生,導致‘焚書坑眾’,司馬遷又因此而遷怒於徐福等人,其三,當時漢武帝也迷戀求仙,甚至把女兒嫁給瞭方士欒大,司馬遷對徐福帶貶意的記載,也是對漢武帝的曲筆規勸,其後幾百年再無大規模的入