安康歷史上的道教文化影響 （九）​ 張伯端​羽化登仙，雍正帝敕封真人

熙寧末年,張伯端攜《悟真篇》離開安康地區尋覓傳人。元豐五年(公元1082),時已95歲高齡的張伯端坐化於臨海縣百步嶺溪水之中,其弟子效佛教之禮“用火化得舍利千百,大者如熒實,色皆紺碧(《天臺山方外志》)。清雍正十一年(1733),清廷敕封張伯端為“大慈圓通禪仙紫陽真人”

誕生在安康的的《悟真篇》在文化史上的位置十分重要“如果我們將丹經的鼻祖著作《參同契》,比之老子的書。那麼,另部丹經,宋代張紫陽真人所著的《悟真篇》應該比之如莊子的書瞭。”(南懷謹《漢魏以後的神仙丹道派》)

清帝雍正以帝王之身尊崇佛教,自命為禪宗宗師,以“圓明大覺”為自號,尊禪而貶諸方,唯唯獨對丹道張紫陽真人備加

推崇,曾親自為《悟真篇》作序,推崇備至:“紫陽真人,作《悟真篇》以明元門私要。