瞭解三國歷史的人都知道，三國時期的諸葛傢族是個很厲害的傢族，兄弟三人分別在三個國傢當瞭高官。 這三人分別是：蜀漢的諸葛亮、東吳的諸葛瑾，還有就是我們今天要說的魏國的諸葛誕。
對於這三個人，《世說新語》中有這麼一個說法：“諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。” 也就是說諸葛亮傢族同時出瞭三人大人物，被稱為龍、虎、狗。不過大傢不要理解錯瞭，這裡的狗，為“功狗”，不是貶義，意指有功的戰將。而諸葛誕與諸葛亮等也並不是親兄弟。 相對於諸葛亮和諸葛瑾，諸葛誕在歷史上的地位比較矛盾，爭議比較大，可以看出他一生中的所作所為並不是很讓人信服。 雖然毛宗崗對其評價是：有毌丘儉之討司馬師於前，又有諸葛誕之討司馬昭於後，兩人皆魏之忠臣也。 但諸葛誕的忠魏還是值得懷疑的，為什麼呢?他倘若真是忠於大魏，當年便不會捧司馬懿捧得那麼起勁，以揚州刺史的身份與王凌
