如何辯證的看待近來網上突然火瞭的魯迅說的我們中國的最偉大，最永久而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。？
文章分類：中華民國
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謝邀。。。。
其實這句話的語境其他答主都已經給出來瞭，整篇文章，服務的中心在於嘲諷梅蘭芳先生以及背後的京劇和傳統文化。什麼“最偉大，最永久，最普遍”都是用來諷刺的言辭——用詞越褒，其意越貶。說得直白點就是中國沒什麼可稱道的藝術，也就剩個京劇男旦“最偉大”瞭笑)
當然魯迅先生是有失偏頗的，是有時代局限性的。在中國那個破敗的年代，我們的仁人志士唯一在乎的就是救國救民，而中國為何變成瞭這樣子？傳統的一切都難辭其咎，和西方的一切比起來都是那麼野蠻落後。我們的辮子，小腳，四書五經，京劇，孔子，方塊字，二十四史一瞬間仿佛都變成瞭中華民族落後的原罪，無論它到底好還是不好。
說得嚴重點，那個年代的政治正確就是說不得中國的好話，否則就是封建殘餘笑)因為我們落後，所以我們的一切都是錯的。君不見新文化運動中沸沸揚揚的“漢字拉丁化”？日本當年不也“脫亞入歐”恨不得全民都和洋人結婚改血統麼？這是文化碰撞中一種正常的現象。
打個不太恰當的比方，雞蛋被石頭撞痛瞭，於是雞蛋就把石頭當做神，當做先進，當做真理，雞蛋的蛋清蛋黃蛋殼全成瞭腐朽落後。可是等後來發現，
其實這句話的語境其他答主都已經給出來瞭，整篇文章，服務的中心在於嘲諷梅蘭芳先生以及背後的京劇和傳統文化。什麼“最偉大，最永久，最普遍”都是用來諷刺的言辭——用詞越褒，其意越貶。說得直白點就是中國沒什麼可稱道的藝術，也就剩個京劇男旦“最偉大”瞭笑)
當然魯迅先生是有失偏頗的，是有時代局限性的。在中國那個破敗的年代，我們的仁人志士唯一在乎的就是救國救民，而中國為何變成瞭這樣子？傳統的一切都難辭其咎，和西方的一切比起來都是那麼野蠻落後。我們的辮子，小腳，四書五經，京劇，孔子，方塊字，二十四史一瞬間仿佛都變成瞭中華民族落後的原罪，無論它到底好還是不好。
說得嚴重點，那個年代的政治正確就是說不得中國的好話，否則就是封建殘餘笑)因為我們落後，所以我們的一切都是錯的。君不見新文化運動中沸沸揚揚的“漢字拉丁化”？日本當年不也“脫亞入歐”恨不得全民都和洋人結婚改血統麼？這是文化碰撞中一種正常的現象。
打個不太恰當的比方，雞蛋被石頭撞痛瞭，於是雞蛋就把石頭當做神，當做先進，當做真理，雞蛋的蛋清蛋黃蛋殼全成瞭腐朽落後。可是等後來發現，
