端午憶屈原：沒自由城邦，就沒真貴族
文章分類：戰國
端午憶屈原：沒自由城邦，就沒真貴族
每當提及屈原，這位戰國時期楚國著名的士大夫，人們大多將他視為“愛國主義”的模范人物，而我首先想到的是他的貴族精神。
秦朝之後，像屈原這樣遭到朝廷貶謫，從政治傢跌落到民間的“罪臣”，想有尊嚴地活著，自由地思考，恐怕不大可能。但是，屈原卻做到瞭這一點，在流放十八年的日子裡，他延續瞭一個貴族的生活姿態，保持著貴族的尊嚴，自由地思考與寫作。
他是怎樣做到這一點的呢？
我們知道，屈原的後半生基本是在流放中度過的。屈原平生經歷兩次流放，僅第二次流放，就長達十八年。
沒人探究一個昔日的楚國大夫，在削去官職之後，如何生活的？
《史記》關於屈原這十八年的流放生活隻有一句記載：
“屈原至於江濱，披發行吟澤畔。”
可想而知，“流放生活”對一個高傲的貴族而言，何等嚴峻。首先他要面臨嚴峻的生存考驗，如果生存無法保證，思考和寫作自然無法繼續。
史料顯示，屈原是個非常講究穿戴的貴族大夫，“峨冠博帶、長劍美玉”，高貴得近乎任性。但是這樣的高級穿戴，需要財力的保證。當流放的日子來臨時，如何保存這份高貴呢？
