屈原被誤讀之一：不是脆弱文人，而是瞭不起的政治傢。

屈原，我們能第一時間想到的是詩人。楚辭可以說是《詩經》之後最瞭不起的文學，好多人把屈原定性為浪漫主義詩人，稱其為詩祖。由於其投江的故事，儒傢把屈原包裝成剛正不阿的知識份子形象。其實這樣的屈原是嚴重被低估的。

屈原不隻是一位文采超然的才子，更是一位瞭不起的政治傢。

屈原三次被貶謫，什麼概念，三起三倒，類似於鄧小平這樣的人物。這樣的一個人物斷然不可能是脆弱的，屈原絕望楚王室而投江自盡是有爭議的，有人說屈原其實死於秦國追殺，這一塊暫不做定論。屈原本是王室之後，屈性取自於羋性，羋性為顓頊之後，當時楚王室就是羋性。我把屈原總結為三次政治事件失意，失敗卻越是反映瞭屈原的不凡。

第一次失意：屈原作為貴族並沒有成長在安樂之中，可以說屈原從小就是愛讀書，並且生活成長在平民之間。用毛澤東思想來說，是有群眾基礎而且註重實踐。屈原和莊子、商鞅、孟子處於比較接近的時代，那個時候諸侯都在變法圖強，屈原同樣主張變法改革。可是屈原沒有商鞅老哥的命好，無人護法，而且楚國一直富庶強大與秦國窮則思變的變法基礎不同，在變革觸犯瞭其他老貴族團體的利益時依然堅持深入變法，民心沸騰卻在楚王的動搖下夭折。屈原受讒言遭貶謫。屈原的變革主張經《史記》和《戰國策》考證可總結為六點：一、通過獎勵耕戰，增加賦稅戰略裝備；二、舉賢能，唯才是舉；三、反壅蔽，破除百姓與朝廷溝通障礙多超前的思想)；四、禁朋黨，打擊拉幫結派；五、命賞罰，集合兵傢法傢精髓；六、移風易俗，打擊老貴族的不良風氣與花言巧語投機取巧。從中可以看出屈原和儒傢那一套是嚴重不沾邊，甚至是對立的，屈原絕對是一位唯物實幹傢。