​秦始皇​焚書坑儒是被冤枉的？是項羽的罪過？

作為建立起歷史上第一個書同文，度同制，車同軌，行同倫，建立瞭郡縣制的中央集權國傢的秦始皇對於我的吸引力和魅力超越瞭歷代君王，真正的千古一帝。歷史對於秦始皇的評價褒貶參半，其中最容易拿來說事兒的就是“焚書坑儒”，在中學歷史課本、教科書和歷代古書的“儒生們”抨擊嬴政老人傢昏庸無道的鬥爭武器，自古至今，不絕於耳。從小接受各種磚傢、學者熏陶我們，自然對他這種行為嗤之以鼻，其實不僅是我們，歷朝歷代的平頭百姓們一起被忽悠瞭1000多年。

焚書坑儒的歷史基因

關於焚書坑儒的辯論從古至今一直有，其實司馬遷在寫《史記》的時候就用極其嚴謹的評史態度寫下瞭“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。”他老人傢準確地說明瞭，焚的古籍主要是《詩》《書》，坑的都是術士(煉丹求仙之士)，和儒生們一點關系都沒有。一般來說，研究漢以前的歷史，研究《史記》是必修課，為什麼作為研究正史和歷史真相的主力軍儒生集團，放著白紙黑字的不管，非要把屎盆子往自己腦袋上扣呢?

歷史的真相往往和我們看到的流通結果有較大的出入，王莽的篡位、隋煬帝的昏庸無道、袁世凱的瘋狂復辟登基的真實原因都比較復雜。這些暫且按下不表。焚書和坑儒分別發送在公元前213年和公元前212年，就前後腳的事，挨著的。在《流血的仕途：李斯與秦帝國》(作者曹三公子，寫史風格類當年明月，較之更深刻陰暗)中有詳細的記載和評述(論證材料均出自正史，非小道消息)，讓我們一起來看看這兩件事的起因。