如果秦始皇順利讓公子扶蘇繼位，秦朝可以國運長久嗎？

新春秋導讀：雖說歷史不能假設，但秦漢之初非常相似，漢承秦制，在政治架構上並無不同，而且秦始皇和漢武帝非常相似，都是雄才大略，也都是好大喜功，窮兵黷武，不惜民力；兩人隻有一點不同，那就是漢武所托得人，霍光不同於李斯，輔佐漢昭帝、宣帝采取“與民休息”的政策，撫平瞭國傢的創傷，使政權得到平衡過渡。

首先，讓我們來看一下扶蘇的政策主張：重儒術，親文士；心懷仁孝，情真意切，與漢昭帝、宣帝的政策主張非常相似。

重儒術，親文士。秦始皇三十五年公元前212年)，秦始皇焚書坑儒。扶蘇反對父親秦始皇焚書坑儒的舉措，多次上書勸諫秦始皇說：“天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦讀並效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，我擔心天下會因此不安定。希望陛下明察。”

心懷仁孝，情真意切。秦始皇三十七年公元前210年)冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘時病重，秦始皇命中車府令趙高寫遺詔給扶蘇，遺詔內容是讓扶蘇將兵權交給蒙恬，趕快回咸陽主持喪事並繼承帝位。秦始皇死後，趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔，立胡亥為太子。同時偽造一封遺詔賜給扶蘇，列舉扶蘇和蒙恬的罪過，命令他們自殺。胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇，扶蘇看到遺詔內容，就哭泣著走入內宅，準備自殺。蒙恬阻止扶蘇說：“陛下如今在外，還未立太子，派我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監督，這是關系天下安危的重大任務！如今隻因一個使臣到來，你就想自殺，你哪裡知道這不是奸詐的詭計呢？我請求你重新去請示一下，等請示之後再死也不遲！”使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇為人仁弱，對蒙恬說：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什麼呢？”說完便自殺而死。