魯肅推薦奇才龐統到劉備陣營任職的隱情

說起三國時期的伯樂，世人多稱道水鏡先生司馬徽。其實此人不過是偽伯樂。

司馬徽為人清雅，有知人之明，可品評人物大都隻說一個“好”字，故世人稱之為“好好先生”。這個稱呼無論古今，都是一個貶義詞，說此人說話做事不講原則，不分緣由，一律贊成。在《世說新語》道出個中原因.因很多人請司馬徽品評人物，可司馬徽都是說“好，好”，連他的妻子也不明白，就說，人傢有所疑才問你，你哪能一概說好呢!沒想到司馬徽還是說，好好，你這樣說也很好。弄得妻子哭笑不得。

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孔夫子曾經明確的批評所謂的“好好先生”。

子貢問曰：“鄉人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如?”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”

作為一個正直的君子，如果說大傢都喜歡你是不好的，大傢都討厭你也是不好的，隻有君子喜歡你，小人討厭你，才是君子的立身原則啊。當然司馬徽之所以滿口說“好”，是因為東漢末年天下大亂。古語道“邦有道，危言危行;邦無道，危行言遜”，司馬徽不肯臧否人物，正是不想以言語招禍。可作為一個以賞識人才聞名的人，卻時刻隻說好話，這又怎麼能稱為伯樂呢?