為何說​劉禪​是一個比劉備要好的君主

耳面教劉禪的“親閑臣，遠小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。 諸葛亮的違背瞭先主輔政的囑托，進而代政，並長期大軍在外，犯瞭君臣大忌。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧，而劉禪也是為大局著想，克制自己。諸葛亮用人失誤後很內疚，後主安慰說：“勝負兵傢常事。”諸葛亮自貶三級後不久，為瞭不影響諸葛亮的權威，等諸葛亮打瞭勝仗後，劉禪及時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒於龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官出城二十裡相迎。諸葛專權對後主很有刺激。在諸葛亮死後，劉禪反對為其立廟。但在眾人的一再要求下，阿鬥也沒有固執己見。

盡管如此，劉禪還是沒有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事，既得人心，也順民意，從而保證瞭政局的長期穩定。

劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，隻要自己一時不清醒，野蠻的路線鬥爭也就不可避免。!青年帝王劉禪對此卻能從長遠著眼，如此得體地處理權臣問題，也可謂亙古未有。如此賢德的領導，在專制制度的歷史長河中，也是奇跡 。南朝史學傢裴松之評價“後主之賢，於是乎不可及”。