為什麼曹操一定要將名士​孔融​處死？

導讀：孔融無人不曉，“孔融讓梨”的故事成為瞭現代教育中不可或缺的典范，孔融也因此給世人留下瞭品性善良、尊進兄長的形象。長大後的孔融在亂石中從政失敗，以不孝、謀反之最被處死，給世人留下一個難解之謎：為何曹操欲除孔融而後快？

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事出必有因，其中最致命的因由莫過於孔融盛名之下恃才傲物、不識時務地莽撞諫言。

孔融的確是個博聞強記、才華橫滋的學者文人，但絕不是個精通實務、善於用人的政治傢。不具備政治才能仍想混跡於官場，稍有自知之明者就該收斂行事，虛心做人。可才氣頗高的孔融，仗著犀牙利筆，目空一切。雖說他對古之治國方略、教化方針相當熟悉，與人辯論援引古今，達到“玩而誦”的程度，也因此深得曹操佩服。但他處處與人針鋒相對，言辭犀利地諷刺挖苦，久而久之，終於禍從口出。

公元197年，袁術在壽春稱帝。曹操一時無法殲滅之，滿腔怒火無處發泄，便遷怒於與袁術聯姻的太尉楊彪，誣陷楊彪企圖廢黜天子，上奏疏請求收捕下獄，判處楊彪大逆不道之罪。孔融聽說後，立刻找曹操理論，援引《周書》所雲“父子兄弟，罪不相及”，何況楊彪和袁術隻是親傢！曹操推托說是皇帝的旨意。孔融又以“周公攝政，成王殺召公，周公豈能不知”作比，字字鏗鏘，句句在理，逼得曹操無言以對，無奈之下唯有放過楊彪。