黃帝、​周公​，原來都是“箭垛式人物”

“箭垛式單位”要不得

上古有許多重要的發明，後人不知道是誰發明的，隻好都歸到黃帝的身上。中古有許多制作，後人也不知道究竟是誰創始的，就都歸到周公的身上。胡適先生給這些“有福之人”取瞭個名字，叫“箭垛式人物”。他說：“古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官之中，民間的傳說不知怎樣選出瞭宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。包龍圖遂成瞭中國的歇洛克·福爾摩斯瞭。”

從“箭垛式人物”引申開來，假若某人具備某個特性，則人們將類似事件都歸於這人身上，這種現象被稱為“箭垛效應”。歷史學傢吳晗曾說：“也正由於封建時代的青天極少，所以歷史上屈指可數的幾個青天，也就成為箭垛式的人物，許多人民理想中的好事都被堆砌到他們身上瞭。”

造成“箭垛效應”，有人為因素、信息不對稱等多種原因。比如，在慈善事業中，某個新聞事件成為社會關註的焦點，就會獲得源源不斷的捐贈，而那些沒有形成熱點的事件，則被遺忘在公眾關註的角落。這種現象既浪費瞭寶貴的捐贈資源，又容易誘發不端之人染指善款。隨著社會關註度的提高和大數據在慈善事業中的推廣應用，人們登錄相應的網絡平臺，就能知道誰需要什麼幫助，避免瞭“過度捐贈”等慈善誤區。