因殺伐過重，熱衷造寺刻經，​曾國荃​真的誠心懺悔瞭嗎？

惟讀書則可變化氣質

——曾國藩

在湘軍領袖中，曾國荃對佛教教義瞭解是比較多的，對中國佛教的貢獻也比較多。他曾與其幕僚、著名佛教居士趙烈文經常談論佛教教義。他在光緒二年1876)四月致其仲兄曾國潢的信中說過：

近明於學佛之理，方以求解五十三年以前之孽障，為孜孜不遑，未暇新增意志，倘再修造有得，道心堅定，斯不至於自誤耳。[1]

曾國荃

曾氏生於1824年，至1876年正好53歲。“孽障”亦作“業障”，是一個佛教用語，指妨礙修行的罪惡。在佛教看來，殺人就是一個最大的“孽障”。曾國荃在鎮壓太平軍的過程中，殺人無數。這封信表明，在他“明於學佛之理”以後，對這個“孽障”已經有所認識，所以他在修行實踐中，力圖有所補救，並且特別註意修復被戰爭破壞瞭佛教寺廟和刻印佛教經典。

在太平軍所過之處，許多佛教寺廟均不同程度地遭到破壞。早在同治十三年1874)，曾氏即捐資二萬兩，重建南嶽上封寺。[2]上峰寺位於南嶽峰頂，創建於隋大業605—618)年間。傳說，曾國藩、曾國荃的父母連生幾個女兒之後，到上封寺求子，得“雙珠齊在手，光彩耀神州”之卦，後來便生有多子。湘軍初建之時，曾氏兄弟也曾來上封寺求得吉卦。可見，曾氏出資修上封寺含有替父母和自己兄弟還願的性質。