​莊子​儒傢化的思想史八卦

一

我今天講莊子儒傢化[i]的思想史八卦，附帶談一談孟子與莊子在思想史上的一些新關系。我們平時讀的思想史寫得很嚴肅，而我們現在說思想史有八卦，這大概是主持人剛才說這個題目讓人耳目一新的理由。

莊子是道傢，這是兩千多年來人們的共識。歷史上，很多人認為莊子與孔子密切相關。正如我們說某某某是男同志，現在突然說是女同志瞭，這樣的身份變換可以說是180度的大轉彎。這種變化對於每一個想瞭解思想史或者中國哲學的人來說，是很有意思的話題。我今天講這個話題，特別想強調：把莊子變成儒傢，不是籍籍無名的小人物，而是鼎鼎有名的大傢。許多大傢講過這個問題，但從嚴謹的學術立場看，他們的說法零零散散，而且很八卦。

我對“八卦”這個詞解讀一下。我們平時聊天，不會甲乙丙丁，不會特別嚴謹，而是八卦的成分居多。這種八卦的交談，構成我們絕大部分的日常交談。八卦是我們生活中極其重要的組成部分，它比正兒八經的談論更加切合人性本身，這是常識。做學問與談常識有很大差距。如果我們想把常識帶進思想史，甚至要對八卦進行學理解讀，事情就會復雜得多。

莊子儒傢化的思想史八卦，起因於兩個人：一個是莊子，一個是孟子，都是戰國人。莊子是宋國蒙城人，在今安徽亳州，孟子是山東鄒城人，兩人隔得不遠。可是讀《孟子》、讀《莊子》，我們沒有看到孟子提過莊子，也沒有看到莊子提過孟子。以前，很少有人註意這個問題。直到兩宋時期，有人說：莊子、孟子隔得這麼近，為什麼沒有互相提到對方呢?由這個問題入手，我們可以把莊子儒傢化的思想史八卦前前後後地連起來。