你真的理解“色即是空，空即是色”嗎？來看​王維​禪詩的圓融境界

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研究“詩佛”王維禪詩的文章，蔚為大觀。論者在闡釋王維禪詩境界時大多集中在論述觀色悟空、以動顯靜的禪意，認為王維禪詩表達瞭色相俱泯、萬法皆空的禪境，讀之令人身世兩忘、萬念俱寂。這些成果令人受益良多，美中不足的是多執於一端，論述王維禪詩觀色悟空、以動顯靜時鮮有抉發空中蘊色、靜中含動的一面。筆者不揣譾陋，從體證佛教哲學的空性出發，嘗試對這兩方面的匱乏加以填補，提出王維禪詩的色空圓融境、動靜圓融境，以及前賢時哲未曾論及的生死圓融境。希望借由這一嘗試為王維禪詩研究略盡綿薄之力。

王維資料圖

王維禪詩審美境界的顯著特點是圓融，主要體現在色空的圓融、動靜的圓融、生死的圓融三個方面，這是與王維獨特深透的禪學感悟息息相關的。